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云中龙啸

剑胆琴心忆当年,夕阳洪志写新篇

 
 
 

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夕阳红于火,风华忆当年。 剑胆琴心在,花甲续鸿篇。 悠然面南山,释然笑依栏。 陋室桑榆志,博苑绽童颜。

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【转载】兰亭作序几多春  

2015-05-12 09:47:19|  分类: 天上人间 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自鳕鯡鮩鲒《兰亭作序几多春》

 

 

兰亭作序几多春 - 鳕鯡鮩鲒 - 鳕鲱鮩鲒的博客

兰亭作序几多春
文:网络    编辑:鳕鲱鮩鮚

 

兰亭作序几多春 - 鳕鯡鮩鲒 - 鳕鲱鮩鲒的博客

兰亭作序几多春
    兰亭序:又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、
《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与
谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做
诗,并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作
者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字
。唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。
太宗死,以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,石刻首推“定武
本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲
之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所
伪托。但也有不同意其说者。             
           

 

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《兰亭序》全文
   
“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带
左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足
以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之
盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世
,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊
,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其
所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹
不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂
不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀
。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!
故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,
亦将有感于斯文。”     
                               

 

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《兰亭序》译文
   永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭
聚会,为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了,
有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂密的树林和高高
的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环
形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐,
虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒一边赋诗,也足以痛快地表达
各自幽雅的情怀。这一天,天气晴朗,和风轻轻吹来。向上看,天空广大无
边,向下看,地上事物如此繁多,这样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听
的享受,实在快乐啊!                                           
   人们彼此相处,一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室
内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受
任何约束,放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不
相同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触的事物感到高兴时,一
时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的
事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨油然而生,以前感到欢快
的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因此感慨不已,何况人寿的长短随着
造化而定,最后一切都化为乌有。古人说:“死和生也是件大事啊!”怎能
不悲痛呢?                                                      
   每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,
总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什么会这样。(我)
这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。
后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可悲啊!因此我—一记下参加
这次聚会的人,抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同,但人们的情致
却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。  

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